viernes, 9 de diciembre de 2011

ACTIVIDADES PARROQUIALES DEL MES

Desde el 30 de noviembre hasta el 8 de diciembre, el Santuario de la Inmaculada Concepción inicia diversas celebraciones y la primera es la fiesta patronal en honor  a la Virgen Margarita Concepción, Reina de la Diócesis de Tapachula.

El día 12 de diciembre en todo el país, la iglesia católica celebra a la Virgen de Guadalupe, patrona de todos los mexicanos, la guadalupana es venerada en todos los rincones de esta nación.
A partir del adviento el Santuario de la Inmaculada Concepción se prepara para recibir la Navidad, el nacimiento del niño Jesús, y a partir del 16 de diciembre inician las posadas en los cuatro barrios del pueblo.
La actividad misionera de la Iglesia en este tiempo de  Adviento se acentúa en el Santuario de Nuestra Inmaculada Concepciòn. Rosarios Marianos adornan el interior de este recinto en honor de la reina de la Diòcesis.
Cada Rosario lleva un color de los cinco continentes del mundo manifestando de esta manera la actividad misionera que María Madre encabeza en la Iglesia, al recordar la vida de Cristo en la tierra y la esperanza salvadora que para los cristianos significa la buena nueva a través del Santo Rosario.
En este mes que cada año celebramos el anuncio  de la llegada de Jesús, María Inmaculada Virgen y Madre del Salvador , es recordada, ya que mantiene una gran importancia  en la vida Cristiana al ser elegida por Dios para procrear a quien habrá de redimir al mundo del pecado para poder llegar al Padre.
El Rosario en si, es una oración de alabanza a María. Cada Ave María es como una flor ofrecida a manera de corona, a nuestra Madre Santísima, al rezar el Rosario, junto con ella, recordamos los misterios de la Vida, Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesuscristo. Es decir, de la mano de María, nuestra Madre, vamos recorriendo la maravillosa historia de amor en la que ella participó muy de cerca al lado de su hijo, y que nos invita a recorrer día a día en su seguimiento.
La fiesta patronal de la Inmaculada Concepción destaca por la importancia de la religiosidad popular del pueblo de Mazatán que venera fervientemente a la que llaman, la Virgen que vino del mar.

jueves, 8 de diciembre de 2011

SANTO DEL MES - VIDA Y OBRA

La proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción de María
EL 8 DE DICIEMBRE DE 1854 EL PAPA PÍO IX, MEDIANTE LA BULA << MUNIFICENTÍSSIMUS DEUS>>, DECLARÓ COMO VERDAD QUE FORMA PARTE DEL PATRIMONIO  DE FE DE LA IGLESIA EL HECHO QUE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, DESDE SU CONCEPCIÓN,EL PRIMER INSTANTE DE SU EXISTENCIA ,POR UN PRIVILEGIO ESPECIAL Y EN PREVISIÓN DE LOS  MÉRITOS DE CRISTO ,FUE LLENA DE GRACIA Y LIMPIA DE PECADO ORIGINAL ORIGINADO.
SE REDESCUBRE EN SU PROFUNDIDAD LA EXPRESIÓN << LLENA DE GRACIA >> ,REVELADORA DE LA CONDICIÓN  DE MARÍA FRENTE A LA TRINIDAD  DESDE EL INICIO DE SU EXISTECIA ,COMO HA SIDO QUERIDA DESDE SU ETERNIDAD EN EL PROYECTO DE DIOS: “TÚ QUE ERES Y HAS SIDO PALABRA CLAVE , SE VE TODA LA REALIDAD  DE MARÍA  COMO COLABORADORA  DE CRISTO EN LA REDENCIÓN .NO PODIA  ESTAR NI SIQUIERA POR UN INSTANTE  FUERA DE LA GRACIA DE DIOS  AQUELLA QUE ES LLAMADA  A COLABORAR COMO MADRE DEL REDENTOR  EN SU VICTORIA SOBRE EL PECADO Y SOBRE LA MUERTE.
PERO ADEMÁS DE ESTE ASPECTO NEGATIVO – LA AUSENCIA DEL PECADO ORIGINAL –MARÍA ES PRESENTADA DESDE EL PRIMER INSTANTE DE SU EXISTENCIA  COMO LA HIJA PREDILECTA DEL PADRE,LA MADRE DEL HIJO REDENTOR , EL TABERNÁCULO DEL ESPÍRITU SANTO SUMAMENTE AMADA POR DIOS.
ES LA PLENITUD DE LA COMPRENSIÓN DEL DOGMA COMO VIENE EN LG 56 Y EN PREFACIO DE LA INMACULADA  CONCEPCIÓN, QUE LE CANTA  COMO MADRE  DEL CORDERO SIN MANCHA, E INICIO Y FIGURA DE LA IGLESIA, ESPOSA  SIN ARRUGA  Y SIN MANCHA. DE ESTA  MANERA  APARECE CON CLARIDAD QUE MARÍA ES UNA EXCEPCIÓN DEL PECADO  ORIGINAL  Y EN ELLA  PERMANECE  INTACTO  EL PROYECTO ORIGINAL DE DIOS  Y LA FUTURA SUERTE DE LA IGLESIA , LLAMADA A SER POR SIEMPRE “ SANTA E INMACULADA  EN EL AMOR” . COMO AFIRMABA  MAX THURIAN, INMACULADA CONCEPCIÓN  QUIERE DECIR QUE EN MARÍA TODO ES GRACIA DESDE EL INICIO Y ELLA ES TESTIGO DE QUE TODO VIENE DE DIOS, Y MARIA CORRESPONDE CON ABSOLUTA LIBERTAD DE AMOR, NO MANCHADA POR EL PECADO.
LOS PRIMEROS INICIOS DE LA FIESTA LOS HALLAMOS EN LOS SIGLOS VII Y VIII EN ORIENTE, CON LA FIESTA DE << CONCEPCIÓN DE SANTA ANA>> EL 9 DE DICIEMBRE, 9 MESES ANTES DEL “NACIMIENTO DE  MARÍA” (  8 DE SEPTIEMBRE) SEGÚN EL EVANGELIO APÓCRIFO DE
SANTIAGO, ANA, A PESAR DE SU ANCIANIDAD Y ESTERILIDAD, HABÍA CONCEBIDO A MARÍA. DE AHÍ PASÓ AL NORTE DE ITALIA OCUPADA POR LOS BIZANTINOS, Y DE AHÍ A INGLATERRA Y A FRANCIA, EL 8 DE DICIEMBRE.
PERO PRONTO SE PUSO EL ACENTO EN LA CONCEPCIÓN INMACULADA DE MARÍA , ES DECIR, EL INICIO DE UNA VIDA SIN PECADO ORIGINAL. ESTO ORIGINÓ MUCHAS DIFICULTADES TEOLÓGICAS PARA ACEPTAR ESTA VERDAD. SAN BERNARDO DE CLARAVAL SE PRONUNCIÓ CONTRA TAL FIESTA, PUES TODOS LOS HOMBRES, INCLUYENDO A MARÍA , DEBÍAN  SER LIBERADOS DEL PECADO ORIGINAL POR LOS MÉRITOS DE CRISTO ,AUNQUE SEA EN EL VIENTRE DE SU MADRE COMO EL BAUTISTA.
HACIA EL AÑO 1300, PRINCIPALMENTE POR LA OBRE DE DUNOS ESCOTO, SE HABLÓ DE LA REDENCIÓN PRESERVANTE EN EL CASO DE LA CONCEPCIÓN INMACULADA  DE MARÍA. ROMA ACEPTÓ  ESTA FIESTA HASTA 1476 POR OBRA DE SIXTO IV. CLEMENTE IX LA EXTENDIÓ A TODO LA IGLESIA EN 1708. Y PÍO IX DECLARÓ EL DOGMA DE ESTA FIESTA.
EN AMÉRICA FUE MUY POPULAR LA DEVOCIÓN A LA INMACULADA. COLÓN PUSO EL NOMBRE DE CONCEPCIÓN  A UNA ISLA. A UN PUERTO NATURAL  Y A UNA CIUDAD. A UN MAR LE PUSO EL NOMBRE  DE  NUESTRA SEÑORA. HIZO  PROMESA  DE VISITAR  COMO PEREGRINO  LOS SANTUARIOS  DE GUADALUPE  Y CINTA EN ESPAÑA Y LORETO EN ITALIA.SANTA TERESA DE ÁVILA REGALÓ UNA IMAGEN DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN HERENCIA DE SU MADRE, A  UN PARIENTE QUE EMIGRABA  AL NUEVO MUNDO. SE VENERA EN NICARAGUA, EN EL SANTUARIO VIEJO.
LOS CRONISTAS NOS HABLAN DE VISIONES Y APARICIONES MARIANAS  EN LA CONQUISTA .LOS CONVENTOS ERAN CNTROS INTEGRALES , QUE INCLUÍNA EL TEMPLO, LA CASA DEL MISIONERO , LA ESCUELA DE CATEQUESIS Y ARTES, Y EL HOSPITAL PARA ENFERMOS ,VIAJEROS Y PEREFRINOS, CON SU CAPILLA DEDICADA  SIEMPRE A LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN.
EN 1523 Y 1524, LA LLEGADA DE LOS FRANCISCANOS  A MÉXICO ORIGINÓ  UN ESTILO MARIANO MUY FUERTE : IMÁGENES  MARIANAS , PATRONA EN SUS MISIONES , DOCTRINAS Y PARROQUIAS, COFRADÍAS ,FIESTAS ERMITAS,PEREGRINACIONES, DEVOCIONES ( ROSARIO,SALVE,TRES AVE  MARIAS ,JACULATORIAS,CANCIONES). RETIRARON IMÁGENES CON POSIBLES REMINISCENCIAS IDOLÁTRICAS, LAS QUE TENÍAN UNA GRAN SERPIENTE (QUETZALCÓATL) O CRUCES CON SIGNOS PAGANOS.
LOS HOSPITALES DE LA LIMPIA CONCEPCIÓN PROLIFERARON: EL INICIADOR PUDO SER EL OBISPO DE MICHOACÁN  VASCO DE  QUIROGA, O EL GUARDÍAN DEL CONVENTO DE URUAPAN  FRAY JUAN DE SAN MIGUEL .HACIA 1543, EL SARAMPION COBRA MÁS DE 800,000  VÍCTIMAS . LOS FRANCISCANOS FUNDARON HOSPITALES PARA ATENDERLOS.
EL 29 DE JUNIO DE 1555 EL PRIMER CONCILIO PROVINCIAL  MEXICANO ACORDÓ ESTABLECER  CENTROS ASISTENCIALES EN LAS PROVINCIAS DE XALISCO Y MICHOACÁN.
EL SALUDO ERA < <AVE MARÍA PURÍSIMA>>  << SIN PECADO CONCEBIDA>>. RECONOCÍAN QUE DESDE EL PRIMER INSTANTE DE SU VIDA, LA SANTISÍMA VIRGEN MARIA PONIA UNA GRACIA DERIVADA  ANTICIPADAMENTE DE LA MUERTE DE SU HIJO, FUE PRESERVADA  DE TODO PECADO, POR SU MISIÓN DE MADRE DE DIOS. EL SR. OBISPO PEDRO GÓMEZ DE MARAVER  FUNDÓ EN  ZACATECAS  EN 1551 LA COFREDÍA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN.

HISTORIA DE LA VIRGEN

La Virgen que vino del Mar

El fervor religioso se respira en todo el pueblo que mantiene desde años atrás una gran devoción por la Santísima Virgen Margarita Concepción, ahora Reina no solo de los  mazatecos sino de toda una Diócesis que abarca más de 30 municipios de la región costa, fronteriza y parte Sierra del estado, además de los miles de fieles que la buscan y llegan hasta aquí agradeciendo sus milagros y protección.
La Virgen Margarita Concepción data de finales del Siglo XVII y principios del Siglo XVIII de acuerdo a un análisis realizado por el INAH (Instituto Nacional de Antropología e  Historia).
Sus orígenes provienen de la época de la conquista de México,  los mismos habitantes cuentan que el hallazgo de la imagen  va más allá de los 400 años junto con otras dos Vírgenes que fueron encontradas  en las arenas del mar.
Las otras dos imágenes, corresponden a la Virgen de Candelaria que está en Tuxtla Chico  y la del Tránsito que fue llevada  a un pueblo fronterizo ubicado en las faldas del volcán Tacaná, del lado guatemalteco.
La  historia de las tres Vírgenes  halladas en el mar se remonta  a la misma  época  en que los conquistadores españoles  realizaban la labor de evangelización en los pueblos indios de  México.
La antigua leyenda mazateca  narra que las tres imágenes   estaban  en cajas de madera cada una, cuando los pescadores las encontraron; ante el asombro dieron aviso del hallazgo y todos llegaron al lugar a presenciar ese “Milagro” y posteriormente cada  pueblo se las llevó y las adoptó como patronas de la fe cristiana.
Margarita Concepción, la de tez morena, se quedó en Mazatán, hoy es venerada por miles de fieles católicos y es celebrada cada 8 de diciembre. Desde el 29 de noviembre  sus hijos mazatecos acompañados por  devotos de todos lados  realizan la procesión con la Virgen peregrina desde el mar hasta su altar.
Una Bella Imagen...
La imagen labrada en madera representa la majestuosidad de una reina sentada  en su trono con su hijo en brazos a su lado izquierdo.
A màs de 400 años la imagen que aún conserva sus colores originales ha resistido el paso del tiempo. Su diseño y color están intacto. La pintura resalta los colores, rosa, azul, amarillo oro. Son flores plasmadas sobre su propia vestidura en madera. Un manto largo y amplio de la misma pieza tallada cubre su cabeza y sus hombros, un moño  atado a su cintura le hace resaltar un vientre abultado como señal de la  maternidad que ella misma representa como Madre de Dios-Hijo y de todo los habitantes de esta tierra.
En su brazo izquierdo sostiene al niño Jesùs que carga en una de sus pequeñas manos un mundo anunciando desde ahí su misión salvadora de los hombres.            
Es una bella imagen representando a la Virgen Marìa en su advocación de la Inmaculada Concepciòn, su color es café oscuro, las facciones de su rostro coincidentemente son parecidos a los nativos de esta zona, sus ojos almendrados y su porte es el de una Reina.
El Instituto Nacional  de Arqueología e Historia  la nombró en el mismo año que fue eregida como Reina de la Diócesis, también Monumento Histórico por su bella escultura.


El documento de aparecida (CELAM) dice:

En los santuarios muchos peregrinos toman decisiones que marcan sus vidas. Esas paredes contienen muchas  historias de conversión, de perdón y de dones recibidos, que millones podrían contar…Destacamos las peregrinaciones, donde se puede reconocer al pueblo de Dios en camino. Allí el creyente celebra el gozo de sentirse inmerso en medio de tantos hermanos, caminando juntos hacia Dios que los espera. Cristo mismo se hace peregrino, y camina resucitado entre los pobres. La decisión de partir hacia el Santuario ya es una confesión de fé, el caminar es un verdadero canto de esperanza, y la llegada es un encuentro de amor. La mirada del peregrino se deposita sobre una imagen que simboliza la ternura y la cercanía de Dios.

Su Santuario
La Parroquia de la Virgen Margarita Concepción fue nombrada, Santuario de la Inmaculada Concepción el pasado 17 de mayo de 2008, ese mismo día también la Virgen patrona de los mazatecos recibió el nombramiento de Reina de la Diócesis de Tapachula  en presencia del Nuncio Apostólico de la Iglesia Católica Cristopher Pierre.
Es uno de los templos más grandes de esta Diócesis de la región Costa y Fronteriza, fue construido aproximadamente en la década de 1940  y después de quedar lacerado por el temblor de 1968 se reconstruyó a través de la recaudación de donativos que ascendieron  a la cantidad de más de un millón de pesos.
Para la construcción del  templo , hoy Santuario Diocesano  de la Inmaculada Concepción,  hace más de 50 años, se nombró  una junta de hombres y mujeres a fin de designarse los oficios, cargos y responsabilidades.
Don  Mélito, de 78 años de edad, que prestó sus servicios en la iglesia de Mazatán en sus inicios y durante la construcción narra  los esfuerzos que  tenían que hacer para realizar la obra.- Nosotros nos íbamos por el camino de Marte R. Gómez, ahí cortábamos el camino para no rodear todo  hasta Huehuetán-. Marte R. Gómez  es una colonia mazateca que colinda con el municipio de Huehuetán pero que territorialmente ofrece menos distancia con la cabecera municipal de Mazatán.
Cuenta que en ocasiones a mitad de camino, el camión que transportaba la piedra se descomponía, entonces él, que asumía el cargo de caporal tenía que terminar el viaje hasta Huehuetán   a pie para pedir que esperaran el carro. Natalio Ventura era el chofer que iba a traer la piedra hasta ese municipio vecino distante a unos 30 kilómetros. Asienta.
Por su lado las mujeres  hacían  rifas y bailes cada 15 días para recaudar fondos a beneficio de la construcción del templo, las vestimentas de la Santísima Virgen , sobre todo las capas, se utilizaban para  confeccionar escapularios que después vendían para la causa.
Don Mélito que trabajó 9 años colaborando con la iglesia, platica que cuando se “echó el colado” o concreto del techo acudieron más de 70 hombres a dar su “tequio” o servicio en honor a la Virgen. Don Manuel Citalán era el maestro albañil.
El templo viejo, el primero que le construyeron a la Virgen de la Inmaculada Concepción, era de pretil de adobe, a una altura de aproximadamente dos metros y el resto de tablas .Era una construcción pequeña con techo de tejas, el piso era de tierra; las campanas las regaló un rico hacendado que tenía ranchos en esta zona de Mazatán, Don Teodomiro Palacios.
Durante su relato don Mélito, menciona que también hubo milagros que la virgen hizo, -Dionisio Regalado dos veces se vino abajo con latas de grava y arena desde lo alto del templo y nunca se lastimó-.En el patio del viejo templo había una Cruz grande  de madera que la llamaban “la Cruz del Perdón”.
Postrado ya en una silla de madera por una enfermedad que le afecta sus piernas, don Melito recuerda  que la construcción del templo  grande les llevó  alrededor de cinco años, cuyo  diseño original  fue copiado del  internacionalmente reconocido  Santuario de Esquipulas-El Cristo Negro- que se encuentra en Guatemala, Centroamérica-.
Con el temblor de 1968 el templo de Mazatán se dañó enormemente al grado de tener que cerrarlo y desde entonces la Imagen de la virgen Margarita Concepción que no registró  ningún daño fue trasladada a una capilla adyacente donde permaneció por más de 10 años hasta que fue autorizado por las autoridades del estado la reconstrucción del hoy Santuario de la Inmaculada Concepción.
Nacimiento cronologico de la parroquia de Mazatan, hoy Santuario Diocesano
La  primer  misa en la iglesia de Mazatán  fue presidida por el sacerdote Eudaldo Martínez el 16 de junio de 1950, en ese entonces, el recorrido que realizaba el padre Martínez desde la Parroquia de San Agustín de Tapachula a a que él pertenecía era de dos horas hasta el pueblo, un oficio que informaba de la llegada del cura de Mazatán, rezaba- El señor cura salió a las seis y llegó a las ocho-, esos viajes se hacían ya sea a caballo o en carreta por el camino viejo que salía por el hoy ejido tapachulteco Río Florido.
Fue hasta el 5 de abril de 1964, que el padre Alfredo Hernández, fue nombrado Vicario Cooperador para el templo de Mazatán , él también provenía de la Parroquia de San Agustín y 7 meses después, el 18 de noviembre de 1964, Monseñor Manuel Urbina le hace entrega de muebles e inmuebles de la iglesia.
El primer sacerdote nombrado Capellán de Mazatán el 26 de junio de 1965, fue el padre Jesús Rodríguez, antes Vicario Cooperador de la Parroquia de Tuxtla Chico. Para 1968, el templo de la Virgen Margarita Concepción sufrió el grave deterioro por un fuerte temblor, el 21 de enero de 1969 el Instituto Nacional de Antroplogia e Historia no autorizó el restablecimiento por falta de un proyecto y fotografías. En  1971 hubo otro intento de restauración, también fue cancelado  el permiso.
El 19 de agosto de 1972 se da el nombramiento de Vicario Cooperador al padre Jesús Martínez González , de manos del Obispo Bartolomé Carrasco, y a partir de esa fecha se inicia el registro de los Libros Parroquiales de Sacramentos.
Dos meses después, el 28 de octubre de 1972, el templo de Mazatán se convierte en Parroquia, la Diócesis  de Tapachula da  a conocer el Decreto de Erección como Parroquia de la Inmaculada Concepción de Mazatán a la iglesia de este lugar y desde luego también se nombra como su primer Párroco al padre Jesús Martínez.
La iglesia de Mazatán se desmembra  de la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús a la que pertenecía, asimismo, la iglesia del Ejido Alvaro Obregón, que a su vez correspondía a la Parroquia de San Agustín  pasa a ser parte de la Parroquia de Mazatán. En esa misma fecha se autoriza la reconstrucción del templo.
Fue hasta el 20 de marzo de 1981  por mandato del Obispo Juvenal Porcayo, 9 años después  cuando el padre Jesús Martínez recibe de manos de su antecesor el padre Jesús Rodríguez el encargo del templo de Mazatán y sus pertenencias, luego que este último es nombrado  Párroco del municipio chapaneco de  Arriaga.
El primer vicario de la Parroquia de Mazatán fue el padre Everardo Luna Reyes desde el 1 de noviembre de 1977. Al padre Jesús Martínez con 16 años de servicio en ese lugar, le sucedió  el Párroco Adrian Rentería Figueroa que duró 20 años en el cargo, hasta el pasado 17 de enero que tomó el cargo el Padre Martín Medina Balám, con una estadía de un poco más de 2 años como Párroco. Actualmente funge el padre Abraham

miércoles, 7 de diciembre de 2011

HISTORIA DEL SANTUARIO

¿ Qué es un Santuario?

Según el código de derecho canónico o ley universal de la iglesia.
Con el nombre de Santuario se designa a una iglesia u otro lugar sagrado al que, por un motivo peculiar de piedad, acuden en peregrinación numerosos fieles, con aprobación  del Ordinario del lugar(Obispo).

Se requiere la aprobación de la Conferencia Episcopal para que un Santuario pueda llamarse Nacional; y la aprobación de la Santa Sede(Papa), para que se le denomine internacional.

En los estatutos se ha de determinar sobre todo el fin, la autoridad del rector, y el dominio y administración de los bienes.

Se pueden conceder determinados privilegios a los santuarios cuando así lo aconsejen las circunstancias del lugar, la concurrencia de peregrinos y, sobre todo, el bien de los fieles.

En los Santuarios se debe proporcionar abundantemente a los fieles los medios de Salvación, predicando con diligencia la Palabra de Dios y fomentando con esmero la vida litúrgica principalmente mediante la Celebración de la Eucaristía y de la Penitencia, y practicando también otras formas aprobadas de piedad popular.
En los Santuarios o en lugares adyacentes, consérvese visiblemente y custódiense con seguridad los exvotos de arte popular y de piedad.

MENSAJE PARROQUIAL

El adviento  ha llegado  y nos hace oir su voz, como Juan el Bautista hacía oir  su voz en el desierto de Judea. El mensaje es el mismo de entonces: “ Preparen el camino al Señor”, porque es el mismo Señor quien ahora viene a nosotros. Dios mediante, celebraremos  su nacimiento en Navidad, pero queremos reconocerlo y acogerlo cada día en los acontecimientos que vivimos y en las personas que tratamos, y estar así preparados para recibirlo al final de nuestro tiempo y al final de los tiempos.

Desde el inicio  de la historia de Dios anunció la  llegada del Salvador. Jesús es la Buena Nueva  del amor de Dios, nuestro Padre: “Tanto amó Dios al mundo que le envió a su propio Hijo, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna”. Jesús es la respuesta  salvadora  de Dios a la humanidad que se ha dejado engañar por la mentira del mal  y ha sembrado temor, inseguridad y muerte en el corazón de las personas, en la intimidad de los hogares, en la vida de las comunidades. Él es la Buena Nueva de Dios que nos trae la paz. Él viene a darnos su Santo Espíritu  para que podamos  transformar “ las espadas en arados y las lanzas en podaderas”, “tratar a los demás como queramos ser tratados” y con el perdón vencer el odio. Él es nuestra paz. Es la Buena Nueva del amor de Dios que toca a nuestra puerta y nos pide permiso para entrar en nuestra persona y transformar nuestra vida.

Vivamos la Navidad en familia. Que el Nacimiento de Jesús  transforme  y fortalezca nuestras familias  como educadoras y constructoras de paz. Su presencia como el Emmanuel, el Dios con nosotros, transforme y fortalezca nuestras familias como educadoras y constructoras de la paz. En ellas se vivan “ la justicia y el amor entre hermanos y hermanas, la función de la autoridad manifestada por los padres , el servicio afectuoso a los miembros más débiles, porque son pequeños, ancianos o están enfermos, la ayuda mutua en las necesidades de la vida, la disponibilidad para acoger al otro y, si fuera necesario, para perdonarlo”.Que cada familia sea en la sociedad un eco del mensaje de los ángeles en Belén: “Gloria a Dios en el cielo y en la tierra a los hombres de paz”, para que cada vez  más toda la humanidad podamos mirarnos como una sola familia y vivir como hermanos.

Un saludo afectuoso y mi gratitud a todos ustedes queridas catequistas, queridos catequistas por ser portadores de la Buena Nueva del Nacimiento de Jesús  para sus hermanos. El Señor le bendiga y siga haciendo de ustedes bendición suya en su familia y en su comunidad parroquial.
Afectuosamente:
Excmo.Mons. Leopoldo González González
Obispo de la Diócesis de Tapachula, Chiapas.

HOMILIAS

Evangelio según San Marcos( Mc 13, 33-37) Gloria a ti, Señor.

En  aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Velen y estén preparados, porque no saben cuándo llegará  el momento. Así como un hombre que se va de viaje , deja su casa y encomienda a cada quien lo que debe hacer y encarga al portero que esté velando, así también velen ustedes, pues no saben a que hora va a regresar el dueño de la casa: si al anochecer , a la medianoche, al canto del gallo o a la madrugada. No vaya a suceder que llegue  de repente y los halle durmiendo. Lo que les digo a ustedes, lo digo para todos: permanezcan alerta”.
Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

El  adviento es un tiempo en que esperamos  el nacimiento del hijo de Dios. No es una espera pasiva , sino una vigilancia activa. Para explicarnos esto, Jesús emplea una parábola; un hombre sale de viaje sin saber cuando va a regresar, y deja sus bienes bajo la responsabilidad de sus empleados. Esto es, Dios nos hace responsables de su casa y de sus bienes, para continuar el mismo trabajo que inició Jesús.